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非洲總統專門拜訪,全球脫發人的耶路撒冷,居然是這個河南小城? 2022-12-12
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作者?|?楚青舟首發?|?深瞳商業(ID:DEEP-FOCUS)2018年,美國馬里蘭州銀泉市發生了一起搶劫案。雖然“自由美利堅,槍擊每一天”的說法廣為流傳,像這種沒有槍甚至沒有刀的搶劫案似乎不是什麼新聞,涉案金額也只有80美元,但它還是引起了我的關注。因為我很好奇,這三名黑人,為什麼這么執著于要搶假發?兩名女子趁著女店員報警間隙逃走,都沒忘了再順一頂假發。而和兩名高齡亞裔店員激烈打斗,被攔在店內的男子,逃出去之后發現假發沒帶出去,竟然又冒險進店重新把假發搶了出去。之后我發現,這種搶劫假發的事,還真不是個例。同樣在18年,印度首都新德里,7名男子持槍搶劫了一家假發店,搶走230公斤、價值60萬印度盧比(大概6萬人民幣)的假發和原材料。而在非洲一些地區,還出現了專搶假發的搶劫團伙。專門搶假發,是不是太離譜了?大家好,我是青舟,今天咱們就專門聊聊假發背后的巨大市場。順著這些事件去搜索,我發現在美國、非洲等地,假發市場非常巨大。而全球的假發市場,竟然全都離不開中國一座不知名的小城——河南許昌。甚至世界足球先生、利比里亞總統喬治·維阿,沒錯,這是一位傳奇人物,他來中國參加中非合作論壇時,都特地帶上夫人繞道許昌,尋求合作。是什麼原因,讓假發在非洲、美國,被如此重視?又到底是什麼機緣,讓全世界都得對著許昌制造“低頭”,讓它成為脫發人的耶路撒冷呢?開個玩笑。今天咱們就來聊聊,一座中國小城和它背后的巨大產業。看完你可能會發現,一頭厚厚的假發,承載的其實是厚厚的社會觀念;而這座小小城市的變遷,也正是中國和世界深度融合的縮影。故事的開篇,要從一個許昌人和一個德國人說起。清光緒年間,德國人亨特來到中國收購頭發原料,正好遇到許昌商人白錫和。一個懂國際市場,一個懂當地行情,完美!于是,兩個人充分發揮各自優勢,白錫和負責收購頭發,亨特負責提供鋼針。沒錯,不提供錢,而是用鋼針換頭發,妥妥的“無現金交易”啊。就在大清已經徹底不成氣候的最后幾年,許昌的假發生意則開始形成氣候。一直到前些年,很多小城鎮都還非常流行這種收頭發的模式。當然,僅僅只是“收頭發”,沒辦法真正成大氣候。而故事的新篇章,同樣離不開歷史的大樂章。二戰后,日本和韓國經濟崛起,隨后開始牢牢把握全球假發的銷售市場。咱們開頭提到的美國假發店,店員就都是亞裔,這種情況很普遍。而許昌的大轉機,則發生在上世紀九十年代。在成為世界工廠的路上,中國的勞動力資源,當然還有頭發資源都很豐富;基礎設施——不管是交通、電力,還是生產各種設備的能力等等——也都越來越完善。而許昌人,也已經給日韓企業默默收頭發很多年了。于是,包括后來創立瑞貝卡品牌的鄭有全在內,許昌人開始起來改變。第一步就是,從純純的打工人,變成代工人。以前只能做梳理、扎捆這樣的粗加工,現在開始接日韓企業的單子,做深加工代工。第二步,那就是打造銷售渠道,再建立自己的品牌,開始搶日韓企業的單子了。畢竟許昌人發現,從最上游的收頭發,到中間的全流程加工,再到下游的銷售渠道……誒?我都能做啊。低調了幾千年的許昌,再想低調,這實力實在是不允許了。說來容易做來很難,但許昌咬著牙,硬是從0到1建起了整個產銷體系,年產值高達200多億元。據《河南日報》今年報道,許昌的發制品相關企業達到4000多家,相關從業人員30多萬。什麼概念呢?許昌一共400多萬人。這密集程度,比朝陽區的“朝陽群眾”還高啊。說到這里,就有一個非常重要的問題了。許昌搶了日韓企業的單子,那到底賣給誰呢?一部分,當然是被生活薅到頭禿的朋友們。畢竟,根據益普索2022年最新報告顯示,我國脫發人數已經超過2.5億,男性占比近七成;30歲以下占比也接近7成。大家多多關愛一下身邊的年輕男性哈。但還有很大一部分市場,特別是在黑人群體中,許多假發滿足的不是從郭冬臨變成俊杰林、從王總變成王子的需求,而是讓黑人符合白人主導的審美的需求。什麼意思呢?咱們見到的很多黑人女星,其實都是一頭假發。(奧巴馬夫人——米歇爾·拉沃恩·奧巴馬)為什麼?很多黑人的頭發,天然是緊密卷曲的,這對避免熱帶強烈的陽光照射很有幫助。但西方殖民和奴隸貿易開始后,殖民者卻開始用頭發給黑人分層級,頭發柔順更符合白人審美的,可以干輕松點的活;頭發蓬亂的黑人就只能干更粗更重的活。讓人感慨的是,一個群體性的觀念一旦被種下,可能幾百年也很難改變。現在也不斷有黑人朋友抗議這種審美,但這仍然是一個很大的市場。根據據《證券時報》報道,本世紀初,人發的價格是每公斤200—300元,而去年在我國,60厘米的辮子發已經賣到每公斤6400元。大家也多多留意身邊扎辮子的朋友哈,都是潛力股啊。了解這一點,咱們就大概明白為什麼美國和非洲假發市場這么大,甚至會出現開頭說的專門搶劫假發的團伙。當然,還有最后一個小問題,這么大的假發需求,頭發從哪來呢?這就得說到印度的重要性了。隨著中國經濟的快速發展,燙發染發大量增多、工作壓力讓人頭禿等等原因,都讓優質的頭發越來越稀缺。南亞、東南亞國家則成了重要的供發地區,而印度教的信仰又給“收頭發”工作帶來了極大的便利。環球網就曾經報道,在印度東南部地區,削發被印度教信徒認為是對神靈最崇高的祭獻,甚至還得交“削發費”。而這些頭發轉頭就會寺廟秘密賣掉。靠著賣頭發,印度的帝魯帕蒂神廟一年就能躺賺幾千萬,這要是拿給德國人亨特,得換多少鋼針啊?怎么說呢?戴上假發的黑人朋友收獲了精神的快樂,剃掉頭發的印度朋友也獲得了心靈的洗滌。這世界看起來是有點神奇,但誰又跳得出觀念的歷史、歷史的觀念呢?我們自己,告別那個“留頭不留發,留發不留頭”的時代,也不過一百年而已。說到底,一根輕飄飄的頭發,從印度飛到歐美,從來就飛不出社會的思潮;一座小小的城市,從工作到生活,從來也離不開時代的變局。假發市場注定就是許昌的嗎?當然不是,就像我們說到快遞就會想到桐廬,說到新能源就會想到寧德一樣,我們遇見了歷史的機遇,歷史的機遇也遇到了敢想敢干的中國人而已。正因為如此,我們才會在今天的中國,看到一個又一個,像許昌這樣沉默低調卻充滿生機的小城。但愿這樣的小城,還會越來越多。好,今天的商業故事就講到這里。我是青舟,如果喜歡今天的內容,歡迎點贊轉發,愿我們都有一頭美麗的真發。

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